但開風氣不為師靈覺明心生命教育多元文化同根共體藝術人生心靈旨皈
天人合一傳承有緣此方真教體清淨在音聞促進世界和平和諧宇宙人生
元和妙音
 
融門
首頁 〉 課程 〉 融門 〉 圓通慈航之 靈隱寺-

融門


圓通慈航之 靈隱寺-如來說法浮雕


弘聖上師 說法開示

2015年5月23日靈隱寺-如來說法浮雕

Instruction by Master Hong Sheng in Lingyin Temple-Emboss of Tathaagata

Preaching in China on May 23, 2015

 

  

如來說法石刻聖像

 

地點 : 靈隱寺- 如來說法浮雕

時間 : 2015年5月23日

--- 收錄於《圓通慈航》

 

胸懷放大,整個盡虛空遍法界是一個你自體,那就是佛

 

師父上人:

我剛剛上去就跟小沈說,許多來禮拜藥師如來的信眾冤枉了,因為他只有生病的時候才要來禮拜祂,不知道祂其實有更多寶可以讓我們拿回家。

 

沈老師:

祂的「藥」是……

 

馬健老師:

那是音譯而已,祂的法更強!

 

師父上人:

是。

 

沈老師:

「藥」是不是也是有含意思的?有「音」跟「義」在裡面。

 

師父上人:

有含,有「藥」那一部分,可是也有更多的,如大醫王,而不單單只是這樣。你看,眾生都永遠是分別的,就是你是這個功能,你就只會這個,都是他會、你不會;你會、他不會,就這樣子!所以一想到消業,大家就聯想到地藏菩薩。試問哪一尊佛不會消業?哪一本經不能消業?所以華嚴,剛剛我們後面講到華嚴世界,佛陀住世講一乘教。所謂一乘教有三本經典:在大乘有所謂的《華嚴經》、《法華經》;小乘則是《梵網經》,這三個是堪稱為一乘圓教的經典。那麼我們有許多學修的人不知道這些「一乘」是什麼,一乘是直了佛道的法。也就是說,法華裡面講什麼?「佛唯說一乘法,無二亦無三,除佛方便說」。那當然不是說方便的不對,而是你執著了方便,你就不對了。

 

很多人不瞭解高層次,不明瞭了。為了要告訴你,祂就必須降下來用方便的引導帶上來,所以才有大乘、小乘。有人說大乘(ㄕㄥ ˋ)、小乘(ㄕㄥ ˋ),還有天乘、人乘,降到這邊。當然佛本來不講天乘、人乘,因為天乘、人乘就是你照著學修,你可以做一個好人、君子、賢人、聖人,可是你出不了世間。那天乘就是你可以做一個很厲害的神仙,可是你還是超不了輪迴,因此佛法基本上從小乘算起。釋迦牟尼佛講經四十九年,它有這個次第,前面叫阿含、方等。阿含是小乘,方等是通前小乘、通後大乘,然後從般若算起,就要進入大乘了。般若二十二年講完之後,法華講八年,最後一天講涅槃,這八年又回到一乘。

 

那麼祂本來不是只從阿含講起,祂是在菩提樹下示現得定、大徹大悟的時候,二七日中講完整部《華嚴》了,發現地球的眾生聽不懂!那聽不懂怎麼辦?祂說那我講這個沒用啊!所以這時候淨居天人就下來。因為我們人太遲鈍了,不知道有一個開悟的聖者住世了,所以把祂當作糟粕。「不就一個人在那邊睡覺嗎?」然後淨居天人、禪天的天人就下凡,啟請 釋迦牟尼佛住世,為這個娑婆世界的眾生去做一個教化,讓他們提升,離苦得樂。釋迦牟尼佛想想:嗯!好吧!那祂就從幼稚班教起好了。所以從阿含、方等,般若二十二年,講到法華、涅槃,最後導歸華嚴。那華嚴普賢十願,十大願王又導歸極樂。所以這個有什麼關係呢?華嚴……,全大陸最熱鬧的地方在哪裡?最先進、最方便,就最好的地方在哪裡?依你們來講?

 

學員們:

上海。

 

師父上人:

假設上海好了!華藏世界是整個大陸,極樂世界就是上海。

 

學員們:

哦−−

 

師父上人:

就這一回事啊!所以佛家才講:「極樂即是華藏,華藏即是極樂」。當所有的佛匯歸祂的淨土的時候,都一樣!都一樣美好,誰也不用跟誰比了!只有我們眾生有苦有樂,羨慕這個、嫉妒那個、討厭那個,自己很悲傷跟不上那個,你看,只有我們眾生有這個。所以為什麼要修佛?成就平等性、成就圓滿覺性,你化現出來的就是淨土。

 

所以 釋迦牟尼佛當年,阿難尊者就問祂說:「世尊,我聽祢講那麼多這麼漂亮、這麼美好的佛淨土,那祢也是佛,」因為祂講了藥師佛琉璃淨土,哇!多美、多美,琉璃鋪地……祂講到極樂世界,阿彌陀佛的極樂世界黃金鋪地,樹為琉璃多好、多好!「那怎麼我們看世尊祢,祢的世界是這些泥巴?是這種樹啊……」祂說:「你有所不知。」然後祂就示現,盤坐的時候,一腳拇指點下來,整個化為黃金,大地為金,阿難尊者那時才心服口服。然後一下就「咻」又回來了。為什麼看不到了?因為眾生起妄念了,所以沒有福報看到。所以,釋迦牟尼佛跟我們牽著手在逛街,祂走的是黃金地板,我們走的是柏油路,還會燙啊,就這麼一回事。

 

所以科學也印證這件事情,科學說無量的維次空間重疊在一起。所以那天我們才講,虛空看不到,可是不代表它沒東西。另外什麼鬼道、天道、神道、菩薩道……什麼的,都跟我們重疊在一起,可是因為我們自己人有障礙,所以不能夠去會通。如果你清淨到極處,就好像我們在上面,就可以直接跟佛菩薩對話,你就知道了啊。那個就是清淨心突破維次空間了,所以法界就會被突破了嘛。那清淨心的第一個層級,就是沒有執著的心。意思是說,如果你沒有執著,你就超越六道輪迴了。修佛的人第一關鍵是要修這個東西的,不是在人間求賺錢。當然,你如果超越六道輪迴,你就不會看得起六道輪迴所有的錢了,因為太小了,你知道嗎?

 

所以,以前我不是講一個例子嗎?我們人間最有錢的是誰?以前比較有名的?因為我對錢沒什麼概念,要反問你們。那個比爾蓋茲、巴菲特等等,他們這些都有錢,對不對?好吧!把這些所有全世界的首富集中在一起好了,他們所有的錢多不多?這些錢,玉皇大帝看到了( 佛家講釋提桓因):「唉呀,塞牙縫都不夠。」你懂嗎?那祂怎麼還會來你人間爭這些錢呢?結果祂在得意的時候,六道的至尊,四禪的至尊,摩醯首羅天王看到又說:「玉皇大帝,你是龜、鱉之笑嘛!你跟他們比起來,對我來講不就一隻烏龜、一隻鱉嗎?很像很像,也沒什麼好那個……」所以對這些財富瞧不起、也看不起。結果超越六道輪迴的第一級數阿羅漢看到:「你們不過如此!」菩薩看到阿羅漢:「你不要笑人。」佛看到菩薩呢?「唉呀!你們全世界、全宇宙的菩薩加起來, 都沒我一個多。」祂的福報大到這樣,我們怎麼能想像!

 

所以學佛不要冤枉了,只學得人間眼前,你要知道胸懷放大,整個盡虛空遍法界是一個你自體,那就是佛。所以佛在人間悠遊自在,祂們叫「遊戲神通」。我們會痛苦,祂也會跟著痛苦啦!你知道為什麼嗎?因為祂怕被我們誤認成妖怪。可是雖然祂的樣子看起來痛苦,祂心不痛苦。祂的痛苦是慈悲,因為祂跟你感同身受,你會覺得安慰,因為有被安慰到,所以你信賴祂,那祂之後再跟你講說有更好的,你會願意接受啊。當你願意接受了,你就成長起來,然後你也就不痛苦了。佛有無量善巧方便,因為佛是智慧,智慧的樣子就是無量善巧方便。所以很多人不知道學佛是在學什麼,就是學著開智慧,學個圓滿智慧。佛法−− 圓滿智慧的方法,叫佛教有幾個意義−− 圓滿智慧的教育;那如果從形象化來講,就是−− 佛陀在九法界 (九法界就是現在科學家講的,不同維次空間) 至善圓滿的教育。這叫佛教,懂嗎?

 

所以不是一種迷信,而是一種正信。正信再提升就叫做真信,所以它叫「真指堂」。意思就是指出一條真正的路徑,讓你跟著走,你就得到幸福美滿人生。所以「真指堂」是形容藏經閣。經是什麼?經者,徑也、路徑。我前幾天也有跟你們講,佛經就像說明書,成佛的說明書。就像我們買一台電風扇回家,電風扇是不是會有說明書讓我們知道怎麼操作?那不會學佛的人就是只會讀經求保佑,都不去落實它的道理。就像我們買一台電風扇回去,然後我們一直看說明書說:「電風扇趕快動、電風扇趕快動,我現在很熱,趕快吹!」了不可得。所以你看了說明書,你是要去操作的,懂嗎?就像佛經你讀了,你要去操作它,它教我們講什麼話、做什麼行為,什麼不能做、什麼可以做,我們要很清楚,我們照做,照做你就變佛了。所以成佛的說明書就叫做「經」。那一條路很直,可是我們眾生會想東想西,就會走歪路,所以就不叫「直了」。

 

那「指月」,指月又有一義啊。指月就是,佛法常常用月亮來代表這些道次,十五的月圓代表圓滿佛,你成就了。前面是不是從月牙慢慢變半月?這整個階段就是形容華藏世界裡面,毘盧遮那佛的教化區。華藏世界四十一位法身大士,祂的級別不一樣,一直在進步,進步到極數就是月圓了。那麼我們人間常常用……禪宗不是「指月」嗎?指月是因為我們沒辦法直接契入那個境界,所以這個手指頭指月就像是佛經說明書,或者是有大善知識來示導見性,來引導我們往那邊走,那我們就知道怎麼走。可是世間人迷惑顛倒,他看手指頭不看月亮,你說:「月亮在那邊啊!」他看你的手指頭:「在哪裡啊?在哪裡啊?」「就在那邊,我指得那麼清楚!」「在哪裡啊?」你看!看錯了。所以佛法要活活潑潑,然後去往上提升。那往上提升,老祖宗講什麼?「上功不昧下行」、「萬丈高樓平地起」。我們要務實,不能去虛妄、不能去浮華。那麼你一步一腳印,只要方向對了,剩下就是時間。簡單!所以諸位好自努力。

 

學員們:

嗯!

 

師父上人:

你看,人家 釋迦牟尼佛也騎著獅子,勇猛獅子吼,對不對?這就是形容祂的說法就像是獅子吼一樣,這麼有威德力。所謂是「德不孤,必有鄰」,所以祂的助緣就很多。我們要從這邊去反省自己,時時刻刻,那才能為這個社會奉獻一分你們現在講正向的能量,對不對?那正向能量不是嘴巴講講:「喂,你要付出正向能量!」然後我在那邊作奸犯科,那是不對的,是自己要改個性。個性改了,符合佛陀的標準,你就是最圓滿的能量了,那你走到哪裡,就是佛經講的:「菩薩所到之處,恆令眾生生歡喜心」。所以我們要「學為人師,行為世範」。

 

佛法、佛經有另外一個名詞叫「內典」。經典、經典嘛!內典、內法,內修的!所以學了佛法不是去外面要求別人的,正所謂「嚴以律己,寬以待人」。所以學了佛法,是拿這些所謂的標準來改變自己,改善自己的。那麼你自己轉了,你的依報,周邊的人事物就會跟著你轉動了。當你自己幸福了,你周邊的人事物就跟著你幸福。切莫顛倒是非、迷惑不清,期待外在好了,我再來好,這個是永遠期待不了的。如果你能期待得來的,表示你命裡本來就有那個福報。老祖宗講:「命裡有時終須有,命裡無時莫強求」。所以你不用求,你命裡有你也會有。那如果沒有呢?你往外求是求不到的。可是偏偏「佛氏門中,有求必應」。這個求就是你要如理如法的求,你要求對東西,我們現在人都求結果,那錯了!我們要求原因。有原因就有結果了,結果根本不用求的。所以,乃至於所謂「盡人事而聽天命」,對不對?「不求而得乃謂真得」,是真正的得法。好吧!看時間了,感謝啦!

 

學員們:

謝謝 師父!

 

回上頁
關閉選單 訊息 關於 課程 法雨 緣享 藝享 福享 關注
分享到: 微信 更多