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訊息,「有其可能性,沒有其必然性」!


The Truth of a Message from Invisible World Has Its Probability but Without Its Inevitability

 

--- 摘錄自「一覺元文萃第21 弘聖上師開示

 

 

楔子

 

近日因《看不見的台灣》電影很賣座,讓大家開始好奇靈通或神通的議題,而晏菱師姐自己曾有所謂通靈的人傳上面的訊息給她,訊息中有對的也有不對的,面對這些訊息,心中有很多困擾疑惑,不知該怎麼辦?而現在又到了農曆七月,會不會訊息又更多了?因此,在2018811日高雄明覺法堂上,祈請 弘聖師父上人開示解惑。以下乃節錄當天開示的精要,分享給大家。

 

師父開示

 

記得在一、二十年前常常勸很多同參最好不要通靈,如果通到靈,最好就要去修佛啦。為什麼呢?因為你們講的這一些訊息「有其可能性,沒有其必然性」!那麼有這一個「可能、不可能」的含糊空間,它必然有閃失。

 

剛剛你在講的這個「上面」的訊息,有很多是「下面」的啊,你們都把它當上面的,可能你們倒立習慣了(學員笑),對不對?顛倒夢想啊!你連上面、下面都搞不清楚了,你怎麼能確定那個訊息是對的?如果一個訊息完全是錯的,怎麼有辦法去誘導眾生?


給訊息、傳訊息、末端接收者三方都有貪瞋癡,所以錯上加錯!

 

這些訊息通常透過所謂聲稱是「修行人」在傳達,一背上「修行」兩個字,眾生就有一種著相的概念~修行比較優越,「人家修行啊,我們沒有修行,所以我們也姑且聽聽!」「姑且聽聽」久了之後,很多負面效應就會發酵。

 

比如說接收訊息必有一個訊息來源,我是接收體,訊息來源可能傳達對的訊息,我這個接收體有貪瞋癡的話,對的訊息來我這邊,我可能會加工一下再傳出去,滿足我的貪瞋癡。因為你接收不了,必須透過我傳輸給你,這個當中我是不是有很大的胡作非為的空間?而傳對的訊息給我的那位,他也很無奈,他發現我加工完了傳輸給你,是錯誤的、不是他的,他也很無奈,因為他沒辦法傳給你~不是沒辦法傳給你,而是你接收不了。所以造成了這一種問題。這是由接收訊息的角度去扭曲。

 

另外一種是傳輸訊息的那一個源頭本身就有錯誤,我這個接收訊息的人又不懂得分辨,照單全收,直接散發出去,這一個運作也就是錯,所以錯上加錯。

 

古師大德常講:「自性若迷,福何可救?」我們世間眾生迷了自性,永久在追逐的幾乎都是「福」的層面!福的層面「追求」這兩個字出來了,就有「貪」的運作,一旦你有貪,就必然有這一種干擾。傳訊息的人也貪,我聽訊息的人也貪。傳訊息有兩者:一個是給訊息的源頭,一個是中間的接收體。這三個都在貪的範疇裡面,這一個訊息必然有錯誤的機率,我們只能這樣講「錯誤的機率」!

 

越高層次的生命體,他的貪瞋癡越淡薄。在六道輪迴裡的眾生都有貪瞋癡,即便是被你們稱之為「神」的,統統有貪瞋癡,他也在「有其可能性,沒有其必然性」的範疇裡面,只能說在依持四禪八定修持的境界來講,他把貪瞋癡伏住了。「伏住」跟「斷」不一樣,伏住就是他還有,可是他不起作用,那是他禪定功夫還沒退卻的時候不起作用。可是,有禪定功夫沒有智慧的狀態底下,禪定功夫有一天也會消失,消失之後他的貪瞋癡又會冒出來,如果你遇到他是在這一個時間點,他傳給你的訊息可能會是依著他自己的欲求而有所扭曲的義理。這是一個大課題,對一個修行人來講。


該怎麼面對接收到的訊息?

 

那麼,一個最末端的接收者,該怎麼看待這些訊息?

 

擱下,不要理!

 

其實很簡單啊!你不能確定的,就擱著,不要理就好了啊!通常會受到困擾的就是你要理啊!你要理是因為你初始的貪欲、貪瞋癡的運作,所以你要理。一理下去,這一種貪瞋癡會發酵,一旦發酵,層層疊疊越來越濃郁、發現困擾的時候,你又拉不出來。所以,在中層的接訊又傳訊的,也是這樣!最上層傳訊的呢?有時候也是這樣!畢竟,佛已經告訴過我們,生命的對待「感應道交,不失時」,是一種相應的問題。我們接收到訊息,我們會有困惑,那表示我們對法理不夠清明,所謂是「體、相、用、因、緣、果、理、事」的這一些概念、宇宙諸法實相,我們不瞭解。

 

所以為什麼要深入學習佛法?因為佛法不是只停留在「善」,剛剛講「自性若迷,福何可救」,「福」在「善」的範疇裡面。天神之所以成為天神,就是他有善的基礎。

 

貪裡面也可以有「善」,貪本身不是善,如果你貪善,又接近所謂惡偏向的善,所以六道輪迴很難用真正的善去講,才提煉出一個字叫「染」~汙染的染,或講「濁」,濁染。「善」也是「染」,可是善這一種染,總比惡的染好,所以天神會傳訊,多數也有一種所謂的善的訊息。可是,你不要以為善就解決了,因為善還是對法,有一善必有一惡的對應,這一種訊息絕對不會百分百正確。

 

要培養正知正見,更要深根!

 

所以當一個最末端的接收者,你如果要接收、喜歡這個領域,你第一個關鍵要去培養你的「正知正見」。這一個正知正見不是培養就了數,還得要深根!因為它有分辨是非邪正的能力,正而不邪,這一個基礎是在於「清淨」。所以,當你們被干擾了、傳很多訊息都不知道怎麼拿捏了,把它放下就好了,不要聽就好了。人家也許有含雜的愛心、好心,若你有正知正見你就知道,不是愛心就能解決事情。雖然一切佛菩薩都教著我們眾生應當以慈悲為懷、方便為門,可是你只要沒有覺悟,你的慈悲常常多禍害、方便出下流,有這些理路。

 

「正知正見」不是在福邊影事,而是你必須要有所謂的「覺」的特質!「覺」這一個正知正見有三個層級,所謂的「正覺,正等正覺,無上正等正覺」,你得要往這一個方向提煉,你們現在講的這一些訊息的確定性才有辦法解決,要不然依你們現在的眾生就是無解!這個無解是:不是被迷惑了,就是產生對立。我不對立,我就被迷惑啊;我不想迷惑,我就對立啊!你看,眾生都永遠在這種痛苦裡面。所以當你覺悟了,你不會被迷惑,你也不會跟人家對立,你會理解到多數這一類的人也有他的無奈,他有過去生生世世跟這一些靈界的糾葛無法解套,這是他們的無奈。

 

這樣以後有人要傳訊息給你們,你們會說:「免!免!」這樣就好了(學員笑)。反過來你還可以對他說:「你有什麼不懂的,我跟你說!」你看,多好、多輕鬆自在。

 


 依法不依人!檢驗再檢驗!

 

佛告訴我們,依經印證故,說法令與修多羅合!「修多羅」,其中一義是「經典」,你的闡述一定要符合經典,叫做「如法」。你如法的時候,佛告訴你神通從哪裡來?從「放下」來!來跟你傳訊息的,你理解這個神通的話,你就去體察他。我常常講:「聽其言,觀其行,始信其人」──既然你有神通,我跟你相處,觀察、體會一下你的人格特質,有沒有如佛所說的你處處放得下?你沒放下,你的神通就有問題,比較可怕叫做魔通,魔通還算高級,還有怪通、鬼通、精通、妖通,妖魔鬼怪,統統有通啊!

 

剛剛問說:「可是傳訊息給我的,他前面說師父怎麼樣、怎麼樣,那是對的!」那是你的喜好,先講一些你喜歡聽的啊。要不然請問,假設你們來聽我講,我第一句就:「我告訴你,你師父是魔喔!後面我要告訴你很多訊息,請你接收。」這一杯毒藥全部都滿了,你就不會喝了,是這樣。當他說:「師父很厲害喔,我們要相信師父喔,師父什麼都知道喔。」你聽到就:「對對對!你太對、你太對了!」後面就開始了,他明明知道 師父什麼都知道,他還敢這樣亂搞,你看多厲害!

 

所以,「依法不依人」非常重要!依持佛法的修持才有辦法分辨;依持一切世間的善法,統統沒辦法,因為你還是在善惡對法裡面,你還是叫「濁」!佛法的修持有它深固的方向、理論、方法,深固的意思叫做精準無缺,這三個條件,只要其中一個有分毫的瑕疵,你永遠修不成!修不成什麼?最低標的「漏盡通」,你也修不成。所以這三個關鍵在於什麼?正確的方向、正確的理論、正確的方法。

 

一個真正有精準無缺通力的人,他的方向絕對不會有錯,他一生的行誼就是沒有自己,完全沒有自己,一切蒼生為念!當然,你必須跟這個人相處,你才有辦法真的去知道,要不然這種東西大家都會講啊。

 

再來,學道之人難道不是該「為法忘軀」嗎?你去觀察,假設他有通力,有沒有做到能夠為法忘軀,就是犧牲自己也沒差,成就一切蒼生的福祉?你們即便不到所謂的空義、空性的生命境界,至少你們也可以有普世價值的概念去應兜(檢驗),普世屬於善的那一種價值。比如說這個人吝不吝嗇?這個人擔不擔憂?這個人有沒有怨恨惱怒煩?發生災難,他有沒有比誰更惶恐?這些統統驗證得出來啊。

 

趕快!按部就班學法

 

生命非常地繁瑣複雜,尤其牽扯到靈界,真的是這樣!所以為什麼叫你們要好好按部就班去學法?其實這些理路,學法就不難理解。你們只要好好把善書一個一個做到,就可以了──《了凡四訓》、《俞淨意公遇竈神記》,《文昌帝君陰騭文》、《弟子規》、《太上感應篇》,這些大概完成,你就有基本的「似正知正見」了~相似的似,類似、接近正知正見,你就可以了啊!可見我們現在基本上多數人都還沒達到。

 

所以,訊息「有其可能性,沒有其必然性」,僅供參考,是這樣。我們現在都是把訊息當聖旨,把法僅供參考,眾生的偏頗在這邊,所以這個時代叫顛倒夢想的時代。


(文萃編輯小組節錄自2018811日高雄明覺法堂 弘聖上師開示)

 



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